تعرف منهما التوبة ، قال اللَّه عزّ و جلّ الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً . . . وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ » * خلاصه آنكه : حرمت نكاح زانى با عفيفه و جواز نكاح زانى با زانيه خلاف اجماع نيست و در استدلال به آيه شريفه از اين جهت دو اشكالى نيست . 5 ) كلام صاحب كشّاف : زمخشرى در كشاف مىگويد : مراد از نكاح عقد مىباشد نه وقاع و جماع ، لكن چون اشكال ازدواج زانى مسلم با مشركه به نظرش قوى بوده ، مىگويد « لا يَنْكِحُ » جمله انشائيه نيست بلكه اخبارى است ، يعنى در مقام اخبار ، عدم تزويج مردهاى زناكار با زنهاى عفيفه است ، يعنى متعارفاً چنين عقدى در خارج واقع نمىشود . پس مراد از نكاح همان عقد مىباشد ، لكن جمله خبريه است . اما جواب اين احتمال از سابق نيز روشن مىشود كه چنين اخبارى مطابق با واقع نيست ، بلكه متعارف افراد زانى سراغ عفيفه‌ها مىروند پس ملتزم شدن به چنين حملى مخالف با واقع مىباشد . « * و السلام * »